《延平问答》与《延平答问》

李侗的《延平问答》与朱熹的《延平答问》是南宋时期的两部理学名著，其内容基本相同，收录南宋绍兴二十三年（1153年）朱熹受学于李延平（侗）至隆兴元年（1163年）李延平辞世，李侗与朱熹往来论学之语录及书信，也称《延平李先生师弟子答问》，简称《延平答问》。过去只知朱熹的“答问”，而李侗的“问答”鲜为人知。据明嘉靖《延平府志》载：“文靖（侗）遗书有《延平问答》。”说明在明嘉靖年间，《延平问答》还有存世。《南平县志》诸家著作书目中，有李侗的《延平问答》却没有朱熹的《延平答问》。但李侗的《延平问答》在清代已失传。朱熹的《延平答问》仍传于世，现存本是清代康熙丙戌（1706年）延平知府周元文刊本，上下两卷，下卷附录朱熹门人取朱熹论李侗之语录及祭文、行状，并增补历代的议、疏及四贤年表。

李侗的《延平问答》一书虽已失传，但在四贤年表和《南平县志·儒林传》中可以看到它的痕迹，问答的内容有：论禅、论易、论诗、论学、论春秋、左传、解论语、解中庸、解孟子、解通书、西铭、答封事等经典著作一百余条。

《延平问答》以主静为学要，以理一分殊为核心，行之以仁义忠信。李侗说：“天一有三本焉。父生之，师教之，君治之，缺其一，则本不立。”“儒者之道，可以善一身，可以理天下，可以配神明，而参变化。一失其传，而无所师可不为之大哀耶。”李侗十分强调师传的重要性，古之圣贤莫不有师，这个师便是至圣先师孔子，要读圣贤书，这个书便是“四书五经”。在宋代理学程氏为正宗，其他都是“异学”。李侗感慨地说：“身为男子，生在中华，又幸而闻先生（从彦）长者之风十年，于信二十有四矣。”李侗二十四岁拜罗从彦为师，学了十年；朱熹也是二十四岁受学于李侗，也学了十年。李侗、朱熹这对师徒享年都是七十一岁，这也许是偶然，但天下有“三本”，“师教之”为“一本”这是必然的。

朱熹青年时代接受的教育可分为两个阶段。十九岁中进士之前他所受的是基础教育，初受父亲朱松的家教。朱熹十四岁时朱松去世，之后，受学于崇安（今武夷山市）五夫里的刘勉之、刘子翚和胡籍溪，由于刘、胡好佛学，佛教禅宗对朱熹早年的思想有着深刻的影响，因此，朱熹在基础教育阶段并不优秀。朱熹参加科举时，是代用禅学作文章而考中进士的，会试只获第九十六名。

朱熹任职同安主簿后，省悟自己的思想还未入门，得知延平李侗是程氏正宗的第三传人，当时，杨时、罗从彦都已辞世。朱熹从同安徒步来延平受学于李侗。这对朱熹后来成为集大成者至关重要。朱熹先向李侗介绍了他在崇安向刘勉之、刘子翚、胡籍溪等人学习的情况。李侗听了感到佛教禅宗对朱熹影响很深，便对朱熹过去所学的佛老思想作了批评。朱熹对李侗的批评，开始不能接受。据《延平答问》中载：朱熹说：“曾与他（侗）说禅，李先生只说不是，某却倒疑李先生理会此来得，再三质问，李先生为人简重，却是不甚会说，只叫看圣贤言语……觉得圣贤言语渐渐有味，却加减看释氏之说，渐渐破绽，罅漏百出。”朱熹这次面授，感觉到“释言空，儒言实，释言无，儒言有”。后来朱熹认真阅读经典著作及《程式语录》。绍兴三十年（1160年），朱熹三十一岁，再到延平见李侗，住在李侗宅之旁西林寺（今南平市图书馆）数月之久，正式拜李侗为师。从《延平答问》一书，可见到朱熹“顿悟异学（禅学）之失，乃返博归约”。在思想上有了大转变，找到了走向儒学之路。

为何李侗书名为《延平问答》，朱熹为《延平答问》呢？这也许是古人对师徒之间的一种仪礼吧！均把对方的“问与答”置之于前，并没有差异。李侗的《延平问答》并非李侗在世时编的，因为，李侗应福州太守汪应辰之聘到福州讲学时，突然去世。《延平问答》有可能是他儿子编的。李侗有三个儿子，友直、友谅同登进士。当时，友直为江西铅山县尉，友谅为建安主簿。推测《延平问答》没有编好，朱熹又编了《延平答问》。

李侗（1093－1163年），学者称延平先生。他是一个自学成才的理学家，没有文凭的教授，在南宋学者中有很高的名望。李侗如果不是应汪应辰之请到福州讲学，可能不会死。汪应辰是南宋绍兴间的状元，著名的学者，又是福州太守，文人高官。他都执意写聘书带着礼金派人来延平，请山野隐士李侗到福州讲学，“求质所疑”，讲解汪守在理学上的疑难问题，可见李侗晚年对圣人绝学，体验四十余年，达到了“皆诣其极”的高度。由于他两个儿子迎养父亲，很少出远门的李侗，从建瓯到江西铅山，又到邵武访问内兄吴方庆，回到武夷山后，再赶往福州，旅途劳累，不幸到福州才三天，疾作不治，死于福州府之馆舍，享年七十一岁。汪守遣参议官王伯序、观察推官谢仿护丧以归。朱熹于隆兴元年（1163年）正月赶回延平伏哭先生灵柩之前，写了长篇悼文，文曰：“从游（学）十年，诱掖谆至”，“久依教育，义重恩深”，“伏哭柩前，奉奠以贽”。可见他的悲痛心情。下葬时，朱熹又来延平参加会葬。葬于剑浦之瓦口乡（今炉下镇瓦口村）。据《南平县志》载：“熹竹林精舍成，行释菜礼，祀孔子并侗配享。”就是说朱熹在他的家庙里，崇祀孔子外，福建从祀的只有李侗一人。（刘光舟）