【延平笔谈】郑森赋诗延平府——研读小水门郑成功文化诗联长廊有感

近日，延平区委区政府为民办实事项目，延平小水门郑成功文化诗联长廊竣工，工匠们精选制作的40副对联、16首诗词、9幅浮雕和12幅文字图画，再现了郑成功与延平千丝万缕的联系。

郑成功（1624—1662），祖籍福建南安，出生于日本，初名森，字大木，郑芝龙之子。隆武年间，郑成功在闽北抗清，后被永历帝封为“延平王”，1661年进兵台湾，驱逐荷兰侵略军，次年收复台湾，不久病卒。文韬武略的郑成功，在延平期间头尾两年，领兵作战之余，有没写过诗词呢？答案几乎是肯定的。

一、“圣人”的称号决定了郑成功绝不仅仅是一名“武夫”

圣人，在中国传统文化中，指知行完备、至善之人，被称为文圣的有孔子、孟子、司马迁等，无不留下经典之作。武圣关羽，也经常斐然成章。比如，关羽居曹操处时，曾以竹叶拼凑成一首诗送与刘备，名曰《诗竹》，表明自己身在曹营心思汉的心意：“不谢东篁意，丹青独自名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”关羽败走麦城时，面对劝降，慷慨激昂地说：“玉可碎不可改其质，竹可焚不可毁其节。”据《三国志》记载，建安二十四年秋，羽上表曰：“水滔滔兮路漫漫，成今日兮步履艰，长河难度欠行船，英雄何日得高旋，壮年不能建基业，异日何颜见祖先，不光汉室心不甘。”字里行间，摛藻绘句，文采斐然。

郑成功驱荷复台，开发宝岛的行动，为台湾殚精竭虑而死的事实以及有关郑成功相关传说的广泛传播，为郑成功在台湾人民心中的神格化奠定了基础，被人们称为“开台圣王”。清朝台湾邑令吴延华写过一副对联：“锺河岳之灵，为胜朝绵正朔；遵海滨而处，知中国有圣人。”周懋琦，清台湾府知府，其联写道：“独奉圣朝朔；来开盘古荒。”两江总督兼南洋大臣沈葆桢说，郑成功“是刱格完人。”就连康熙皇帝，都给郑成功题写了一幅挽联：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”诸如此类诗联繁多，无不把郑成功称之为“圣人”或“完人”，既然是“圣人”“完人”，我们有理由推测，除了骑射舞剑，吟诗作对这种基本功，对于郑成功来说，应该是得心应手之事吧。

二、书生意气决定了郑成功在延平期间必然吟诗作对

7岁时，从日本回国后的郑森在安平（今晋江安海镇）上学，他精心攻读《春秋》《孙子兵法》。11岁，写出“汤武征诛，应对洒扫也”“尧舜之禅让进退也”等让人眼前一亮的佳句。1638年，郑森考入南安县学，中秀才，那年他才14岁。1644年，20岁的他进南京太学，拜鸿儒钱谦益为师。有一次，钱谦益问他：“什么叫‘洒扫应对’”，他坦然回答：“汤武革命，就是洒扫；尧舜禅让，就是应对。”钱谦益听后大为赞叹：“此人英物，非人所比！”于是，为郑森取号“大木”，寓意为国家栋梁之才。凡此种种，无不证明郑成功具有文人气质。比如，他的自勉联“养心莫善寡欲，至乐无如读书”，以及怒焚青衣时的铮铮誓言：“昔为孺子，今为孤臣，向背去留，各行其是……”——这些，不正是他书卷气十足的证明吗？　

1645年，清军南下，朱聿键退至福州，被拥立即位，年号“隆武”。郑森想起班超毅然投笔从戎，立志报国之事，下定决心抗清复明。他随其父郑芝龙朝见隆武帝，帝见郑森一身青衫磊落，　眉宇间透露着不凡的才情与傲骨，便与其谈论天下大事，郑㚞说：“岳少保（岳飞）说过‘文不爱财，武不怕死，则天下安矣！’”　隆武帝听了甚喜：“素闻郑家有匹千里驹，果然名不虚传”，又抚其背曰：“惜朕无一女配卿，卿当尽忠吾家无相忘也”。即钦赐郑森为国姓“朱”，改名为“成功”，并封“忠孝伯”，领御营中军都督，赐尚方宝剑，仪同附马。古代皇帝挑选驸马，最基本的条件有三项，一是家庭背景，二是年龄与外貌，三是品德与才干，这三项缺一不可。前两项是摆在那的，德才从哪里体现呢？隆武帝从郑成功对答如流的言谈举止中，已见一斑。

1645年12月至1646年八月，郑成功在延平的时间头尾跨度两年，此时，郑成功刚从学校走向社会，书生意气正浓。风华正茂，不无文人气节的他，面对满目疮痍，怎能不吟诗作对、抒发胸怀呢？

三、小水门古城墙见证郑成功在延平衔觞赋诗，以乐其志

郑成功38岁短暂的一生，写下的诗词不在少数，比如《复台》《出师讨满夷自瓜州至金陵》《暮春三月至虞山谒受之师同游剑门》等，只是由于战乱，或是清朝“文字狱”政策的有意遏制，使郑成功创作的许多诗词没有流传下来。当然，其中也不排除有些是其他人借郑成功之名而作。

品读着诗联长廊的一首首精美诗联，我的脑海里不由得闪现出这样一幅画面：380年前的一天，拂晓，郑成功照例来到延寿楼军事指挥所，沿城墙巡视，当他走到小水门城墙边，只见溪水漴漴，薄雾渐渐散去，战士们正在训练战胜鼓，鼓声阵阵，激越人心。郑成功被梅山坡的一片梅林吸引，于是顺着宝武营拾阶而上，来到梅山之巅。此时，旭日缓缓升腾，照亮了四周的城郭郊野。郑成功极目远眺，只见茫荡山的峰峦层层叠叠地铺展在天际，山形被朝阳染成金色，宛如一条沉睡的巨龙。河对面，九座山峰犹如“九朵芙蓉”“九叠翠屏”；藏春峡里，山涧瀑布溪流訇然作响。“延平古八景之梅山朝旭果然名不虚传！”看到眼前景象，回想前几天在闽赣古道三千八百坎所见所闻，郑成功诗兴大发，当即吟诵一首《晨起登山踏看远近形势》：“旭日东升万壑明，高林秋爽气纵横。千峰无语闲云过，瀑布湍飞系我情。”回到西山御营，郑成功摊开纸墨，挥笔写下此诗句，一边端起酒杯，一边用南音反复吟唱——一如曹孟德当年在江边横槊赋诗。

380年过去，如果梦想成真，那么，郑成功在延平写下的这首诗，必将是他留给延平人民的宝贵精神财富。

除此之外，他在延平还写过其他诗词楹联吗？笔者认为，存在三种情况：一是只要没有明确标示时间、地点、事件的，都有可能是在延平期间写成，比如《无题》《赠弟》等；二是在延平酝酿了腹稿，因战事紧张，无暇书写成纸面诗词，待离开延平若干年之后才发表出来，被世人所知，比如《复台》《龙海桥头观江潮》《岂乏汉家音》；三是他到延平之前写的诗词楹联，在延平期间得到进一步修改完善，比如，他的自勉联“养心莫善寡欲，至乐无如读书”，以及少年时期写的《登高》：“只有天在上，而无山与齐。举头红日近，俯首白云低。”

明砖清瓦沉淀为历史河床，诗联长廊折射出粼粼波光，漫步小水门郑成功文化诗联长廊，偶得灵感和粗浅看法。至于郑成功是否曾经在延平横槊赋诗，还是留给专家学者们进一步考证吧！

（图/文 钟道伟）