【延平笔谈】远去的苍峡

历史的风烟深处，总有一些名字，如同沉入河底的卵石，被时光的流水一遍遍冲刷，却愈发温润光亮。

翻阅民国版的《南平县志》，是一种奇特的体验。泛黄的纸页间，一个名叫“苍峡”的村庄，竟如顽强的水草，在密密麻麻的竖排字里反复浮现。十多次的记载，对于一方志书而言，堪称一种罕见的荣光。这僻处城南长安里、远离城郭喧嚣的所在，何以能成为那个时代的“热搜”词条？答案，就藏在这些惜墨如金的文字背后。

志书首先告诉我，苍峡是一幅画。《山川志》里寥寥数笔，便勾勒出它的骨骼：“两岸青山回合，溪流转折而去。”闭上眼，仿佛能看见闽中葱郁的山岭在此陡然收束，挤出一道幽深的峡谷，一湾溪水如青罗带，在群峰怀抱中宛转迂回。这山水格局，便注定了它的不凡，使之与藏春峡等并列为南平五大名峡。

然而，苍峡的独特，远不止于风光。它的名字，更与“寨”、“巡司”、“驲（驿）”、“铺”这些充满权力与秩序感的词汇紧密相连。宋代元丰三年，苍峡寨便已建立，它是官府布下的棋子，是体制内的“经制”之所，警惕地守望着一方安宁。

至明代，这里设立了巡检司，虽只是“巡检一员”的微末官职，却代表着中央政权对这片土地的管辖，是帝国神经末梢的敏感触角。及至清代，志书又详载了“苍峡驲”的规模，拥有赡夫、走递夫、兜夫百余名，俨然是福延大道上驿传系统的一个重要节点。

这一切的根源，在于苍峡“西望水口，南至尤溪，北至古田”的战略位置。它是水陆要冲，是盐粮贩运的孔道，也是治安防控的咽喉。志书中那段两百余字的剖析，直言设置巡司乃因“古田之民，以贩盐为业”，岁歉时易生盗患，故需“备探望，使声息相闻”。苍峡的繁要，正在于它牵动着区域经济的脉搏与社会的稳定。

但苍峡的灵魂，并未被官衙与关隘完全定义。它还有书香。九龙书院曾屹立于九龙山麓，“中有礼殿，以奉先圣”，祀杨、罗、李、朱四先生，其规模堪与县学媲美。虽几经兴废，那段“明宣德间殿堂倾圮”、“嘉靖四年参政蔡潮重建”的记载，依然诉说着这里曾有的弦歌不辍。

最令人心驰神往的，还是一则充满人文温度的传说。巡检司署前，曾有两株古榕，“相传宋时朱文公手植”。想那理学宗师朱熹，或许也曾在此驻足，将两株树苗植入闽地的红土，也植下了一脉文风与记忆。到了明代，胡纶面对已“垂阴能数亩”的巨榕，动情地吟出：“朱子经行处，双榕植道旁……回思风雪里，不改旧苍苍。”树木承载的，已不仅是荫凉，更是对先贤的追慕与文化的传承。

从《南平县志》到《八闽通志》，苍峡的形象在层累的记载中逐渐丰满。它既是军事的隘口、交通的枢纽，也是文化的驿站。它的“热搜”体质，并非偶然，而是其地理区位与历史功能交织下的必然产物。每一处衙署的兴废，每一段驿道的里程，甚至每一块摩崖石刻（如摩崖石刻蔡潮所书“蒙泉怀古”），都如同拼图，共同复原出一个远非普通村庄可比的、在区域历史中扮演了多重角色的苍峡。

如今，苍峡的巡司公署早已湮灭，古驿道上马蹄声歇，九龙书院的朗朗书声也消散在风里。那两株被视为朱子手泽的古榕，志书冷静地记下一笔“今寻不存”，只留下诗人的咏叹在纸页间低回。苍峡，如同许多在现代化浪潮中改变了模样的古老地名一样，正渐渐远去。

然而，当我们在故纸堆里与它反复相遇，我们触摸到的，是一个村庄曾经跳动的脉搏，是帝国治理的精密网络，是商旅舟车的往来喧嚣，是文人墨客的登临题咏。它远去的背影，因此显得格外厚重。

历史的评判，自有其沉静的标准。那个在志书里被反复提及的苍峡，早已用它沉默的“履历”，证明了自己不可替代的价值。它的远去，不是消失，而是沉淀为我们脚下这片土地最深沉记忆的一部分。每一次翻阅，都是一次打捞，打捞起一段关于隘口、驿站与书院的，远去的时光。（图/文 陈振华）