一座小岛，一堂思政大课堂

2026-06-11 10:52:24 作者：来源：双溪水冷责任编辑：肖练冰

延平文化博大精深，渊源流长。一天之内，在一个小岛上能学到足够多的知识，同时感受到生态、人文、影视、艺术、爱情、融合、成功、红色八种文化，闽江上的明珠——大洲岛，真是一座知识的宝库，成长的摇篮。

概　况　　初识大洲

大洲岛位于距延平城区15公里的闽江上游，面积约1.2平方公里，属于延平区水东街道辖区，与高铁延平站、大学城比邻，与南平港、夏道镇隔江相望，周边有夏道、南山两个高速路口。

该岛1958年建成投产的福建省大洲贮木场，鼎盛时期职工、家属超万人，曾经是我国南方最大木材储运基地，现存20世纪六七十年代工业建筑群。当时，它是福建省重点森工企业，担负着闽北8个县55个国营伐木场和采购站的采购任务，每年水陆到材数十万立方米，支援全国17个省市800多个工矿企业的用材。1977年4月，大洲贮木场被中共中央和国务院授予全国大庆式企业光荣称号。

早在先秦时期，这里就有先民渔猎生息，文字记载中的大洲岛，最早见于南宋《八闽》，当时称为“浮洲”，因其随水位涨落时隐时现而得名。这里，是民族英雄郑成功组建、训练水师之地，岛上至今保留郑成功操练水师遗址及明代军事遗迹。郑成功“延平条陈”中的“据险控扼、拣将进取、航船合攻、通洋裕国”思想，就是在这里酝酿而成。这里，曾被誉为闽北的“太阳岛”，当年，福建生产建设兵团彭飞司令称之为“永不沉没的军舰”。

近年来，南平市注重推进文旅建设，把深化民间基层交流，努力打造生态文化旅游产业对台合作品牌，深化南台郑成功文化等优秀传统文化交流列入“十五五”规划建议。延平区依托工业遗存开发影视文旅项目，提出要打好“山水城”影视基地、大武夷闽江“水上环带”、郑成功文化“三张牌”的工作思路。南平市郑成功研究会积极践行“让成功走向大众，让大众走向成功”理念，小小的大洲岛，正成为思政研学活动的大课堂。

下面，就让我们一起来领略大洲岛的优美生态、工业遗存、人文环境和独特的郑成功水师文化……相信这些历史文化遗迹，必将带给大家一次难忘的经历和独特的体验。

第一节　　生态之洲

大洲岛，距离延平高铁站直线距离约1公里，距离高速公路夏道、南山出口直线距离约2公里，紧邻土目洲，中间由一条长约300米的沙洲连接（枯水期可见），岛尾也有一条细长沙洲，随着水位高低若隐若现。岛屿周围水域深浅不一，为河湖生物提供多样的栖息环境，构成一个完整且平衡的河湖生态系统。

这里山峦叠翠，碧波荡漾，晨雾轻抚，晚霞晕染，绿意盎然中，藏着生命的密码。不愧为“中国天然氧吧”“国家级生态文明示范区”“全国渔业平安示范县”的典型代表，是最佳宜居康养之地。

1958年之前，岛上居住着111户400余位大洲村民，为了支援国家建设南方最大的贮木场，他们舍小家，顾大家，搬迁到岛外，大洲岛，见证了闽北林业生态的发展史，是“绿水青山就是金山银山”的实践地。

如今的大洲岛，天蓝水清、生物多样、各项监测指标达标。具体表现在：

一是空气清爽无异味：呼吸顺畅，没有刺鼻气味，天空湛蓝，云朵洁白，阳光明媚，不见雾霾，负氧离子高。

二是水体清澈无黑臭：河流湖泊清澈见底，鱼儿游弋，岸边植被倒映水中，没有垃圾漂浮，自来水厂供水，饮用水水源地水质优良。

三是植被茂盛动物多：绿树成荫，花朵绽放，鸟儿在枝头歌唱，珍稀物种频频出现；蝴蝶、昆虫、鸟类变多，蓝喉蜂虎等珍惜鸟类时常现身，生态系统平衡稳定。

四是环境整洁噪声小：街道干净，没有乱堆乱放，生活区域安静，交通噪声等级好，不影响休息。

五是各项数据达标：

（1）空气质量优良：细颗粒物（PM2.5）浓度低，常年在30　微克／立方米左右，优良天数比例高，重污染天气基本消除　。

（2）水质比例达标：地表水优良水质断面比例高，Ⅰ～Ⅲ类水质占比超过　85％，劣Ⅴ类水体基本消除　。

（3）生态质量指数高：生态质量指数（EQI）数值较高，评价为“一类”，生物多样性丰富，自然生态系统覆盖比例高　。

（4）土壤安全可控：受污染耕地安全利用率高，建设用地安全利用得到有效保障，土壤环境风险得到管控　。

第二节　　人文之洲

延平区文旅三张牌——“山水城”影视基地、大武夷闽江水上环带、郑成功文化，大洲岛兼而有之。

在岛上，可以触摸观音阁、古码头、教堂等古老建筑的厚重历史，体验民众信仰、精神追求的多样性。比如，有一座红墙黛瓦、雄峻巍峨的建筑，这就是大洲岛观音阁，它檐牙高翘如飞鸟展翅，与成功樟浑然一体。

当霞光映照时，高阁凌空，与澎湃东去的闽江共绘一幅壮阔画卷。这座小巧玲珑的古阁，以其不朽的身姿与璀璨的文明，成为闽江延平段一颗稳如磐石、灿若明珠的瑰宝。

一直以来，观音菩萨代表“慈悲”与“智慧”，在现代快节奏生活中，观音阁被视为缓解压力、冥想静心的场所，帮助信众调整心态。通过共同的祭祀活动和庙会，观音阁成为连接邻里、传承传统文化的重要纽带，增强了社区的文化认同感。

在岛上，可以听“神仙挑担”等民间传说。相传，很久以前，有个神仙挑着担子过江，这担子一头重一头轻，重的一头是米，轻的一头是糠。当走到江中央的时候，扁担断了，担子变成两座岛，上面一座岛像人的一只眼睛，当地人就把它叫作“土目洲”，下面一座岛大点，就叫“大洲岛”。米落在土目洲，种啥得啥，四季丰收。糠落在大洲，糠轻，每年涨大水都淹不了。扁担飞到下游的江边上，变成一座山岭，叫做扁担岭。

在岛上，可以和贮木场老工人、兵团老战士聊聊天，听他们诉说一件件动人往事，感受当年的激情岁月。或许，还可以聆听他们唱一段京剧《海港》里老工人马洪亮的唱腔：“大吊车，真厉害，成吨的钢铁，它轻轻地一抓就起来……”以及贮木场工人最爱唱的《咱们工人有力量》：“咱们工人有力量，嘿，咱们工人有力量……盖成了高楼大厦，修起了铁路煤矿，改造得世界变呀么变了样！”

此外，岛上的民情民风、民俗节庆活动等，无不展现出文明延续与鲜明的地域特色。

第三节　　影视之洲

上世纪六十年代，由赵丹和祝希娟主演的电影《青山恋》，在大洲岛拍摄取景，片尾，装满木材的火车驶出大洲大桥。赵丹是我国著名演员，曾经主演过《中华儿女》（1939）、《李时珍》（1956，饰李时珍）、《林则徐》（1958，饰林则徐）、《聂耳》（1959，饰聂耳）、《烈火中永生》（1965，饰许云峰，生前最后一部影片）等20余部电影。祝希娟，主演过《红色娘子军》《啊！摇篮》等多部影片。近年来，已有《看不见影子的少年》《斗局》《孤岛围猎》等多部影视剧组来此取景拍摄。

大洲岛，兼具工业遗存、铁路记忆、年代时光、田园古厝等主题场景，是影视剧组取景拍摄的首选地之一。截至2026年5月，在大洲岛取景拍摄的影视剧已有15部。

1.《青山恋》（1964年，老电影，延平大洲岛取景）

2.《看不见影子的少年》（2023.4–6，开机4.21，大洲岛贮木场取景）

3.《郑成功延平光辉岁月》（2024.8–9，纪录电影，含大洲岛相关取景）　

4.《回来的她们》少量取景（2024.8－10，开机20248.28武夷名仕园

5.《奇妙的我们》（2025.1，开机1月，大洲岛为主取景地之一）　

6.《孤岛围猎》（2025.4，开机4.17，主场景大洲岛贮木场）　

7.《斗局》（2025.5–8，开机5.28，大洲岛工业遗存取景）　

8.《清禾往事》（又名《好孕降临，你是我的春和景明》）（2025.6，开机6.22，含大洲岛取景）　

9.《猎罪现场》（2025.11–12，开机11.18，大洲岛取景）　

10.《开棺：缉凶》（2025.12下旬，开机11.20左右，含延平大洲岛取景）

11.《满分》（2025.12，“影动延平”48小时极限创作短片，大洲岛取景）

12.《延平棋局》（同上）

13.《毒暴》（2026.1，开机1.24，大洲岛取景）

14.《破杀》（2026.2，开机2月，大洲岛取景）

15.《致命姬达》（2026.3，杀青3.26，大洲岛取景）

更多的影视剧组正慕名接踵而来。

这里的大洲会场、将军楼、航管站、忠字馆等老建筑，贮木场的工业遗存、铁轨旧址，以及石阶巷弄、教堂瓦房，年代感、氛围感十足。筹备中的电影道具储备中心，更是为大洲岛影视基地提供了优良的后勤保障。行走在岛上，你就是主角。

第四节　　艺术之洲

岛上的油菜花、桃花、杏花……吸引摄影爱好者扛着设备早早蹲守，就为等一阵光照在花丛上的那刻。

岛边临水的湿地里芦苇摇曳，水鸟成群，这种原生态的底色，衍生出一种独特的艺术气息，适合周末来这里拍照、遛娃、品茶、码字、听涛、看雨……

今后，将在这里建设小众艺术馆、创意工坊、咖啡屋、文学社等，让自然和艺术结合，打造慢生活和文创新天地。

你可以穿上郑成功的戎装，在古炮台前合影；可以徜徉在岛上的街头巷尾，寻找文学创作灵感；可以在绿荫树下放松听听音乐，在茹茵草地上即兴跳一段舞蹈；可以带着画夹，随意写生绘画；可以置身年代感的大洲会场舞台，编排一出戏剧、小品；可以漫步岛上的历史遗存，拍一段短视频；可以练习书法、摄影技巧，尽情游戏……总之，流连在大洲岛的每个角落，一定会让你全身充满艺术细胞。

第五节　　爱情之洲

在中华文化的意象谱系中，“连理树”不仅是一种罕见的自然植物现象，更是一座矗立在时光深处的爱情丰碑。它象征着忠贞不渝、生死相依的情感承诺，是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这一千古誓言的具象化载体。

大洲岛码头边的两棵重阳树，不知何时，根部悄然紧紧相连，因此又被称为连心树、相思树、夫妻树或生死树。传说，这株连理树，特殊时期差点被当做精神污染而锯掉。上级派人来毁树的前一天晚上，忽然风雨大作，周围的泥石流将树木根部掩埋，来人找不到这棵连理树，无功而返。

改革开放后的某年春天，又是一场大雨，冲刷了重阳树相连根部的表层泥土，让连理根重现天日。如今，这棵连理树，已经成为恋人爱情打卡的热门景点。

最早关于连理树的动人传说见于东晋干宝的《搜神记》。战国时期，宋康王强夺舍人韩凭之妻息氏，韩凭夫妇殉情而死。宋康王故意将二人分葬，使其坟墓遥遥相望。然而，不久后两坟之间长出两棵梓树，树干弯曲相就，“根交于下，枝错于上”，人们称之为“相思树”。

这一故事奠定了连理树作为忠贞爱情象征的文化基调。唐代诗人白居易在《长恨歌》中写下“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，将这一意象推向巅峰，使其成为表达永恒爱情的经典符号。

此后，历代文人墨客如李商隐、杨万里等，皆以连理枝入诗，或喻夫妻恩爱，或喻兄弟孝友，甚至象征君子之交的亲密无间。

大洲连理树，以木之坚韧，证情之永恒。它在风雨中坚守，在岁月中融合，向世人诉说着：真正的爱，是独立个体的相互依存，是历经磨难后的血肉相连。

下一步，有关部门准备规划在此建设爱情主题公园，让它涵盖婚恋登记、婚纱摄影、休闲度假及文化体验等功能，以吸引更多的游人来此见证爱情、亲情。

第六节　　融合之洲

大洲岛像一张被江水温柔托起的叶片，从空中西北角往东南方向俯瞰，其轮廓很像台湾岛，被誉为一艘永不沉没的军舰。

岛上的连心树，据传，也许是1945年，驻守大洲的国民革命军第七十军，离开大陆赴台之际种植。两棵树共同生长，相互依偎，给人以美好的视觉享受。我们可否这样想象——当时，驻扎在大洲岛上国民党七十军的一个连队即将调防台湾。这群老兵眷恋这里的父老乡亲和山青水秀，不舍离去，于是在码头边上种植了一棵当地的重阳树，以示纪念。

随着这棵树的慢慢长大，在这棵树的旁边又长出一棵小树。不经意间，人们发现，这一大一小两棵树，居然横生出一根小径，将两棵树紧紧的接在一起。这似乎在告诉大家，大陆母亲，无时不刻都在眷恋台湾的游子；台湾游子的心也始终与大陆母亲的心紧紧相连。

另一侧的石壁上，生长着一株古榕树，盘根错节的根部，与石壁融为一体，犹如将士们众志成城。这些，不仅是景观，更是情感纽带，寓意着两岸同胞心连心，深切祈盼融合统一。

每年郑成功文化周，都有不少台胞来大洲重走成功路，在连心树下，重温两岸情。如今，连心树不仅是打卡景观，更是大洲人心中“根与魂”的象征，指引着游子的归途，承载着世代相传的乡愁与对美好生活的向往。

2026年4月16日，十项促进两岸交流合作的政策措施发布，涵盖两岸政党党际交流、青年交流以及经济、民生、文旅等多个领域，在岛内外引发各界热议。我们相信，大洲连心树，在促进延台交流合作上，将会起到粘合剂的作用。

第七节　　成功之洲

大洲（含土目洲）是郑成功践行“据险控扼”“拣将进取”“航船合攻”“通洋裕国”思想的重要基地，也是他驱荷复台的策源地之一，是郑成功文化研学的重要组成部分，是进行爱国主义教育、弘扬优秀传统文化的理想之地。

1645年冬，郑成功随隆武帝到闽北抗清，途经此地。之前，郑成功去南京求学，从南京回闽，都有可能经过这里。

1646年春夏，郑成功看中了大洲岛特殊的地理位置，在此组建、训练水师，留下诸多印迹。后人为了纪念这段历史，在岛上复原了郡王祠、古炮台、成功园、水操台等景点。

（1）成功园：进入大洲岛，首先映入眼帘的是“成功园”。这里有成功园勒石、成功亭、诗联长廊等，其中，有郑成功的诗作《复台》：“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。”郑成功座右铭：“养心莫若寡欲，至乐无如读书”；以及康熙皇帝为郑成功书写的挽联：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠”。让我们感受到浓厚的成功文化氛围。

（2）水操台：这座雄居江边的三层木质仿古建筑，是当年郑成功训练水师的操演台、指挥台。1646年3月，　郑成功在延平向南明隆武帝上疏了抗清复明方略《延平条陈》。在书中，他提出了“航船合攻”思想，即：采取“水陆并取、陆海合攻”策略来打破清军的铁骑，受到隆武帝的肯定和支持。

郑成功在闽江沿岸招募青壮后生，并从闽南带来的子弟兵中挑选水性好的兵士组建了第一支水师，他在大洲岛和土目洲岛上搭建了若干水师操演台，组织和指挥水师进行大规模的水上训练。他还亲自在水操台上指挥、督促、检阅训练，极大鼓舞了将士士气。

据大洲村民世代相传：当时大洲水域江面，每天都有五六十艘船，每般船上都有二三十兵员在来回穿梭、相互搏击，模拟实战演练。每日江面旌旗猎猎、战鼓咚咚、喊声阵阵，场面十分壮观。

大洲水师的规模超过一千人，这支水陆两栖部队，是南明军队的一支劲旅，成为郑成功日后坚持东南沿海抗清斗争和收复台湾的基干力量。

（3）郑成功纪念堂：郑成功纪念堂，又名延平郡王祠，复建于上世纪九十年代，是当地村民为纪念伟大的民族英雄郑成功300多年前在大洲岛训练水师和他的伟大事迹，自发修建的。

纪念堂面积虽然不大，但寄托了大洲人民对郑成功的崇敬之情。　纪念堂内有郑成功神尊、案台等，墙上有历年活动的照片、文字资料。

门前的对联：“生为遗臣殁为正神独有千古；昔受赐姓今受大名谅哉完人。”作者为清末名将张其光。这幅来自台南延平郡王祠的楹联，是对郑成功一生功绩和气节的经典评价。

（4）成功樟：“成功樟”，属闽北香樟，位于大洲岛观音阁和郑成功纪念堂旁。相传为郑成功于1646年在大洲岛组建水师时亲手种植，距今已有380多年。

1646年秋，郑成功撤离延平后，带不走的老兵、伤病员留在岛上世代繁衍生活。随着香樟长大成冠，村民们常在树下纳凉、拉家常，渐渐地，村民发现，凡是在樟树下确定的事，无不顺风顺水。这株香樟因此也被称为“成功樟”。这既有对郑成功表示纪念之意，又有对美好愿望的真诚寄托。

当地民间流传，“绕树走三遍，凡事皆如愿”。这里成为善男信女祈福诉愿的场所。如今，这株“成功樟”，历经数百年的风雨洗礼，已长成高约18米，树冠遮护面积达200多平方米的参天大树，硕大的伞状树冠，践行了“前人栽树后人乘凉”的美好宏愿。

（5）古炮台：位于大洲岛最东端的古炮台，这里视野开阔，是郑成功水师抗击清军的前沿阵地。

炮台建于上世纪九十年代，两门清代古炮，见证着大洲岛的历史变迁和发展。该炮铁质铸造，通长100余厘米，口径约20厘米，重约300千克，炮身前粗后敛。走近细看，上面铭刻有若隐若现的文字，记载其御制地址、监造人员、制作年代等，经风雨侵蚀，现已脱落难辨。古炮威力大，射程远，屡次令侵略者闻风丧胆。

据传，当年郑成功还到下游不远处的吉溪、斜溪、茶洋等地，收集茶洋窑瓷，在瓷瓶内塞入火药，自制手雷，人们将其唤作成功瓶，颇具机动性、灵活性，用以辅助炮火，攻击来犯之敌。

（6）国姓榕：忠字馆前的广场上，伫立着一棵巨大的榕树，人称“榕树王”，又称“国姓榕”，是今人为了纪念郑成功而重新命名的。

榕树挺拔耸立，褐色的树干支撑着繁茂的枝叶，好似一位古老的守护者，它的根须记录着岁月的痕迹，与周围的环境融为一体，令人心旷神怡。绿叶拥抱阳光，交织成一片清凉的阴影。那独特的榕须飘荡在风中，如诗如画，仿佛向游人诉说着当年郑成功在大洲的历历往事。

（7）古渡口：经过航管站，沿着斑驳的青石板路，可通向古渡口。古渡旁，那枚曾经承载着船只重量与船民期盼的栓船铁环，仍然深嵌在斑驳的石阶上，呈现出深褐近黑的色泽，表面布满深浅不一的蚀痕与锈迹，如同被时光反复摩挲的古老信物。其环体厚重，触手冰凉且粗砺，凝聚了江水的寒意与岁月的质量。历经风浪推搡，沉淀为往昔年代的凝固符号，涛声里，似乎还回荡着郑成功水师的呐喊……

（8）水师文化园（正建设之中）：大洲水师文化园的建设正紧锣密鼓推进之中，不多时日，文化园中的郑成功水师文化展示馆、成功渡、彩绘墙、延平条陈书简小品、战船造型外挑平台、战胜鼓、挑幡及掘井取水人物雕塑等，集历史纪念、文化展示与公共休闲为一体的叙事性景观即将呈现在人们面前。

大洲岛郑成功水师遗迹众多，近年，正尝试挖掘成功井、读书处、抓鸭处、募兵点、招贤桥、演武场、成功巷、成功坝、望台石、兵营房等与郑成功可能存在关联的遗迹（随着库区水位抬升，有的已经沉入湖底），正等待有关部门和专家学者进一步论证、开发、复原。战胜鼓、挑幡、成功文化宴、郑成功民间信俗、郑成功民间故事等非遗以及众多文创产品，正焕发出迷人的魅力。

第八节　　红色之洲