葫芦藏秀 石韵千年（二）

碌磈山位于延平湖畔距葫芦山码头约2公里处，方圆一公里的地方汇集着九节潭、龙宫潭、石门坎、仙人磨豆腐、仙人担石、仙人脚印、神虎亭、和尚洗澡石、青蛙石、寿桃石、龙潭湖、白虎山、青龙山、笔架山、五马落槽等自然景观及宋淳化元年（990）建成的碌磈庵伏虎庙、龙井寺遗址、龙潭书院遗址、古代官道和“虎迹新堤”等众多宋元时期的摩崖石刻古文化遗迹，具有人文气息的历史遗存，堪称延平湖畔一朵璀璨的奇葩，乃先辈遗留给后人的一笔极其珍贵的文化财富。

《南平县志·山川志》记载：“金砂有尤山、碌魂山、葫芦山。”《南平县志·名胜志》又载：“碌磈庵：金砂里，宋淳化元年建。”现伏虎庙主体为清代古建筑三开间、穿斗式、金形圆拱山墙的单体建筑。1996年2月，尤山村民募众重修庙宇，内祀伏虎禅师，边上塑一手捏饭团的老僧，据传乃其师为警示后人应诚信为本而立。

纵观碌磈景区的摩崖石刻，可谓延平之首。目前已发现有“虎迹新堤”“福田”“補陀”“魁星”“禅关”“蘸碧”“擎天玄玉柱”“壹定”等10方石刻，计113字和2幅岩画。字体以楷书、行书为主，笔锋遒劲隽美，是难得的艺术珍品。

“福田”石刻

“福田”二字每字70厘米见方，左边64字行楷：“收书遗子孙，未必能读，则橐；求田遗子孙，未必能守，则去；宜者，积阴功置之，造桥修路，岁迁物不移，物在名不显，他日冥冥中，为尔子孙护，乃达者之格言，后人之证据。”字里行间，劝人行善，或许是作者对“福田”之释。

相传南宋老儒王老岩久居碌磈庵边，终生教书行善，深受乡人敬重。他眼见世人多留书、置田传于子孙，却往往因儿孙不成器，书读不进、田守不住，最终散尽富贵，便感慨金银田宅皆有尽时，唯有积德行善才是万世福田。于是他请来石匠，亲手写下“福田”二字与64字劝世文刻于岩上，劝喻世人留德胜于留财，多行善事才是真正留给子孙的福分。刻成之日他对弟子言：“魁星点斗，管的是功名；福田刻石，管的是人心。读书先立德，福由善来，田自德生，这才是葫芦山真正的文运根基。”

“普陀岩”石刻

该岩位于“观音坑”的一侧，有石砌旧驳岸。在石岸内侧，立一天然石英质巨石，其顶若华盖之形，正面中部凹入，光洁如砥，面上用阴线刻有童子拜观音像，为宋元绘画中常用的“一笔勾画”之手法，线条圆润，技法老道，精美绝伦。观音佛像高约1米，端坐莲花宝座上，面部丰满，双目慈祥，双手呈禅定印，头戴莲花状花冠，饰雕蝉花钿，斜插金钗，头上一轮圆月佛光，身披对襟僧衣，颈佩璎珞，胸垂玉佩，为北宋风格的佛像，时人称其为观音老母。在观音的左前方，立着一位喜财童子，侧身双手对观音而拜，头上亦有一轮圆月佛光。此岩的左侧上方阴刻竖写楷书“補陀”二字，補陀，就是“普陀”的异字。普陀山是观音的道场，位于舟山群岛，普陀山乃全国四大佛教名山之一；厦门有南普陀，而在闽北延平的碌磈庵附近，发现这尊普陀岩，这在闽北实属罕见。

功德碑

摩崖石刻字数最多的就数两幅岩画间之“功德碑”，刻有“各拾钞五贯”，即募捐十五贯以上之众人姓氏，上书“建安县五十一乡”。可见此处珍贵岩画及摩崖石刻乃当时建安、延平等地文人雅士、达官显贵之真迹。

擎天玄玉柱

“擎天玄玉柱”乃丹霞岩柱高耸挺拔，突兀于群山绿松中，亦为仙人磨豆腐之石磨。岩柱的另一面为“蘸碧”二字，说的是此处风景如画，碧绿的景观如丹青之妙，可谓绝笔。背面为“禅关”二字，每字为80厘米见方的楷书。岩边峡谷中两块巨石夹一狭小之关口，据传禅关乃人与佛的界线，过此关即可立地成佛。岩柱下有一小岩洞，顶部稍平坦，上有一道曲尺形裂痕，宽约3厘米，长约1米，传说乃伏虎禅师舍身饲虎之地。

神虎亭

神虎亭为单层四方仿古歇山式山间凉亭，依山临崖而建，坐落于巨型虎迹摩崖岩台之上，伴元代摩崖题刻，亭山相融，背靠葫芦山密林，前临古驿道，整体小巧雅致，与周边元代石刻、嶙峋山石融为一体。

传说古代一位延平官府衙役，贪财好货、横行乡里。一日，静心思过、突发禅悟，决心改恶从善，皈依佛门。于碌磈山以身饲虎，终得神助，立地成佛，帝赐伏虎禅师。为弘扬伏虎文化，发展碌磈庵及摩崖石刻观光旅游，一九九七年尤山村村民捐资修建神虎亭和通亭之路。

“虎迹新堤”石刻

岩高约5米，正面刻80厘米见方的楷书“虎迹新堤”四个大字，背侧刻有楷书28字：“时至顺癸酉（1333）春那缘首王老岩、副缘杨进禄募众辟斯堤谨记。”为王老岩书。岩顶坪上赫然呈现四只深深的虎爪印，传说是神虎等待禅师时留下的痕迹。

相传北宋年间，尤溪一对乡绅夫妇济世乡里，乐善好施，但中年无子，便出资修建观音庙，常年行善祈福。观音感念二人功德，托梦告知移居开平里（今西芹）方能得子，并遣罗汉下凡投胎。夫妇迁居后果然得子，终生济困扶危，终得善终。　

其子长成后任延平府衙差。一日下乡催粮，夜宿农户家时闻母鸡泣别雏鸡，言衙差下乡鸡鸭遭殃，他听罢心生愧疚，幡然悔悟。次日他拦住欲杀鸡待客的农户，免去钱粮，转身赴碌磈山龙井寺，求净空和尚收为弟子，遵寺规苦修七日，不食烟火，以祛凡尘浊气。第八日，衙差奉命前往酒坊借火种，得赠一团糯米饭，想留给师傅便揣着匆匆返程，半路遇虎拦路，便与虎约定，先送火种回寺再以身相饲。赶回寺中交付火种与米饭后，衙差不顾师傅劝阻，恪守诚信赴约。行至龙宫潭时，衙差入水沐浴净身，溪中就此留下“和尚洗澡石”。　

衙差至虎前约法三章：若自己皈依诚心、虎食之不尽，虎便需永世归顺，不再伤害百姓。老虎点头应允，叼他跃向对面岩柱吞食。吃到仅剩一指时，观音召五雷劈开裂岩，手指掉进了石缝中，老虎无法吃到。随即佛光闪现，衙差立地成佛，跨虎乘云西去。　

净空和尚于宋淳化元年（990），命弟子兴建“碌傀庵伏虎庙”，上塑“伏虎禅师”金身，右边塑一神虎，也将自己塑成一个手捏饭团，愁眉不展的老和尚立于徒儿身旁，以警示后人应诚信为本。庙中留下一联为：“西芹踏来芒鞋徒步烟波冷；碌磈步去苔石还留雨露香”，意指伏虎禅师在西芹出生来到人间，在碌磈修炼成佛伏虎而去。

龙宫潭

墨绿色的水，深不见底，传说当年建碌磈庵的木头为建瓯迪口之木，经暗流从此潭升起。潭上岩瀑丰水期如龙吟虎啸、雾腾雷震；枯水期如簇簇团团琼花碎玉，韵律清悠。潭下有一龙潭湖是游人游泳、垂钓的好去处。在它不远处的溪涧当中，有一直径约一米的寿桃石正在为人间寿星祈福呢。龙宫潭的后山岩石为垒状，如磐如砥，如狮如虎，形态各异。有一青蛙石，你看它睁着大眼正跃跃欲试呢。